* pondělí, 11. dubna 2016 *
Po obvyklých ranních rituálech jsem se pustil do likvidace té haldy dřeva, co se mi celou zimu povalovala vedle maringotky.
.
„A teď tu „coolničku na dříví“ odsunout k cirkulárce“:
.
Ona se tedy již dost zmenšila, neb z ní „budovatel verandy“, odebral použitelná prkna a trámy. S „verandomejkrem“ jsem se už několikrát bavil, ale jelikož jsem v těhle věcech „asociál“, tak jsme se nepředstavili. A to mi při tom ochotně půjčil pajcr a palici na páčení prken.
.
„Ještě mi tu pár prken zbylo na zejtra“:
.
Původně to byla ohrada kolem Žlutých lázní. Teď už tu tedy zbylo jen dřevo použitelné leda na ztopení. A to jsem tedy pomocí vozejku přesunoval k cirkulárce. Pár trámů a prken jsem tam ale našel ještě použitelných a tak jsem je dal stranou s tím, že si z nich vyrobím přístřešek na dřevo.
.
„Yossarianem objevená černozem“:
.
A zatímco já jsem usilovně pracoval, tak Yossarian se zabavil hloubením díry na tom placu kde byla hromada dřeva. A překvapivě se ukázalo, že je tu docela úrodně vypadající černozem. Že bych tu pak něco vysadil? Je to sice v polostínu, ale…
.
„Viewegh na ocet…“:
.
Nakonec jsem hromadu odvozil skoro celou, ale ještě jsem si nechal trošku na zítra. Dal jsem se trochu do pucu a vyrazili jsme s Jošem na přednášku, „kolegy Zelmírského dobrovolníka“, JaroMíry Vavrocha o sexu na Kliniku! V rodině „postavy z Cimrmana“, (pro zapomnětlivé a neznalé: „Ale tu lípu nedám!“), ho oslovují po vzoru rodiny Bosákovi, a né Jardo, jako u Jágrů.
.
„Dan a jeho vážková vášeň“:
.
Na zastávce jsme stále našli „altruistickou knihovničku“, byla už trochu probraná, ale kupodivu tu zůstal na ocet Májkl Vjůg a jeho „Účastníci zájezdu“. No vida, a v knihovnách se o něj ženský perou.
.
„Oblíbený kněz undergroundu“:
.
Knížky jsme potkali i na přestupu na Vajglaváku. Kde měli ve výloze reklamu na knihu o vážkách, kde byl jako spoluautor uveden i nejznámější český „vážkolog“ Dan Bárta. A pak taky reklamní plakát na „rozhovory nad Biblí“ s undergroundovým knězem a zpěvákem Johnem Harrym, (vystupujícím také pod jménem HaryJán). S tím se dost často potkávám na „sluníčkářských“ akcích.
.
„Laďa Ian Herry a jeho kniha“:
.
Když jsme dorazili na Mírovu přednášku, vyfotil jsem si tradičně Kliniku zvenčí, když se to uvnitř nesmí 
.
„Klinika dnes uvádí“:
.
Sexualita a vztahy (pohled do dějin a filosofie)
Vztah jako zásadní možnost trvalého, celoživotního rozvoje duše, sexualita z hlediska historie, přítomnost: sexualita v okovech norem, ztráta posvátného vztahu k vlastní sexualitě, co s námi dělá pornografie, jak se dá se sexualitou pracovat, význam „tantrického“ přístupu, vzestup a zrovnoprávnění ženy.
Přednáší Jaromír Vavroch.
.
.
Našli jsme klinický sáleček úplně narvaný. No vida jak ten sex stále táhne. Prosmýkl jsem se s Jošem a pulitrem úplně dopředu a tam jsme usedli na zem, akorát včas. Míra zrovna dokončil rozdávání pamlsků, co mu napekla maminka a přednáška začala.
.
Byl jsem na to zvědavej čeho se od Míry dočkám. Je to takovej ten „bóžovskej typ“ a já si ho v Greenpeace hned oblíbil. Původně vystudoval divadelní vědu, ale je to takový filozofující mudrlant, který se zajímá o kde co. Přednášku začal představením dvou mýtů o vzniku pohlaví. Jednak ten křesťanský, o první ženě Lilith, kterou Bůh stvořil stejně jako Adama, takže se cítila být mu rovna a odmítala s ním spát v „misionářské poloze“, v duchu feministického: „jsem ti rovna, proč bych měla spát pod tebou?!?“. Takže mezi nimi docházelo k „partnerským rozmíškám“, a nakonec Lilith Ádovi zdrhla. Ten tento „vadný výrobek“ u Boha reklamoval, takže tento mu vytvořil nový model, z jeho vlastního žebra a tudíž jemu podřízený, který neremcal. V některých verzích se pak Lilith proměnila v hada a pomstila se Adamovi tím, že to byla ona, kdo Evě podal ono zakázané jablko. Z oficiální verze Bible byl tento mýtus pochopitelně vypuštěn.
.
„Tak to né dívenky, kam se hrnete, na White media?“:
.
Druhým, Mírou zmíněným mýtem, pak byl mýtus antický o tom, že původně se na Zemi vyskytovali bytosti o dvou hlavách, čtyřech rukách a čtyřech nohách. A tyto „dvojbytosti“ existovaly ve třech verzích: „muž-muž“, „žena-žena“ a „muž-žena“. Tyto bytosti byly velice šikovné a chytré, (víc hlav víc rozumu), takže se ta antická boží partička kolem Dia a Zeuse začala obávat, že by je mohli z jejich Olympiády svrhnout. A tak se rozhodli oslabit je tím, že je bleskem rozčísnou na polovinu. Takže z nich vznikly nové „rozdělené“ bytosti muž a žena. A podle toho, co bylo původně tou jejich druhou polovičkou, tak podle toho se odvíjejí jejich sexuální preference. Z původního muže-muže vznikli homosexuálové, z ženy-ženy lesby a z těch co byli původně muž-žena, tak z těch vznikli zvrhlíci, kteří preferují křížení pohlaví.
.
No hezké mýty, že? Vůbec byla ta přednáška dobrá a zajímavá. Fakt mě bavila. Posléze Míra přešel k opěvování Michela Foucaulta a jeho Dějin sexuality, (mimo jiné je to také autor Zrození Kliniky 🙂 sic!). A také k tomu, jak lidskou sexualitu devastuje vliv pornografie. Ta přednáška byla fakt zajímavá a přednášená mile chaotickým způsobem. Místy to mělo kvalitu divadelního představení jednoho herce. Akorát ale udělal Míra na začátku jednu zásadní chybu – a to, že vyzval přítomné, že když bude někomu něco nejasné, nebo s něčím bude nesouhlasit, nebo bude mít potřebu něco podotknout, či upřesnit – ať se směle ozve. A ještě k tomu i sám poňoukal řečnickými otázkami. A takovýto „smělý prudiči“, se v publiku vyskytovali. Jednak jeden, zjevně Mírův kamarád, pak jeden typ „megachytrého profesora s megaegem“, který měl neustále potřebu polemizovat a zpochybňovat to, co Míra pronesl. Od pohledu i poslechu, to byl takový ten typ „Jaromír Chytrák“, (shoda jména s přednášejícím čistě náhodná), který ve svých proslovech používal „pseudovědecký newspeak“, plný né zcela frekventovaných cizích slov. No a když se ještě s kritickými poznámkami začal ozývat i Janek z Greenpeace, který taky později dorazil, (to je ten, kterého jste mohli vidět viset na kandelábru na Evropský, společně s tibetskou vlajkou), usoudil jsem, že přednáška skončila. A už to bude jen žvanírna. Takže jsem si šel pro druhé pivko na bar a už tam setrval.
.
„Úžasná improvizace“:
.
Před barem tam půvabně povlávala mladá dredařka, která se prezentovala, jako vystudovaná opravářka kytar a jala se opečovávat zde se povalující kytary.
.
Krom ní mě tu také okouzlily nádherně zbastlené dveře. Tedy já jsem taky velký a dost neortodoxní bastlič-improvizátor. Ale to, jak tady někdo vyřešil situaci, že má užší dveře, než je díra mezi furtrama, to mě naprosto odrovnalo a nadchlo. Dokonce tak, že jsem se šel zeptat na bar o svolení, jestli bych si ty dveře mohl vyfotit. Svolení se mi dostalo. Ale na poprvé došlo k „průšvihu“, když mi do záběru nečekaně vstoupily dvě dívenky. Ale vzhledem k tomu, jaké z toho měly pobavení je podezírám, že se takto snažily „procpat“ na White media 😛 Žádný takový, to si musíte pěkně aktivisticky zasloužit. Dám vám přes oči maskování!
.
„Všechnu moc imaginaci! – Klinika žije!“:
.
V autobuse na mlejn jsem pak Mírovi poslal esemesku, že se mu přednáška moc líbila, ale že mu radím pro příště, aby na začátku striktně vymezil: „svobodná debata o tématu ano, ale až na konci! A během přednášky držte laskavě zobáky!“.
.
.
.
Funny foto na dobrou moč –
„Si na tu temnou sexualitu posvítíme!“:
krkulden2 