* pondělí, 28. března 2016 *
.
No a na „Velikonoční pondělí“ jsem opět vyrazil do háku. Měl jsem teď ty šichty dost na husto – denní ve středu, v pátek a v neděli i pondělí. Vzniklo to tím, že jsem chtěl vyhovět kolegovi Hromondřejovi „ortodoxnímu křesťanovi“, a prohodil si to s ním, aby si mohl ty jejich svátky užít. I když to dnešní pondělí, to už prej vlastně žádnej křesťanskej svátek není. Jak mi tedy říkal Hromondřej, že to je prý jen nějaký pohanský přílepek. Tak to je hezký, že i my pohani máme svátek. A ještě hezčí je, že s náma tyto křesťanské svátky solidárně drží i moji muslimové z ropné ambasády. A tudíž je na ambasádě pusto a klid.
.
„Sadistické nástroje“:
(f) – z internetu
.
Paradoxně ale v tento „křesťanský NEsvátek“, na rozdíl od Velkého pátku, kdy jsem si normálně cestou do práce nakoupil, tak dnes jsou opravdu všechny obchody zavřený. A to nejen Albert, ale i vietnamsko-čínský všechnošopy, (na ty jsem spoléhal). 😦 Ještě, že kolegovi, kterého jsem střídal, zbyla patka chleba a přenechal mi jí 🙂
.
Jinak k tomuto tématu: práce/nepráce o svátcích. Já nejsem striktně proti, byl bych ale pro, aby bylo v zákoníku práce, (existuje ještě vůbec ten socialistický relikt, nebo už ho odborářští bossové vyměnili za své prebendy?), zakotveno – že ve svátky má každý pracovník nárok na volno a zaměstnavatel mu nemůže v tyto dny směnu nařídit. Ale pokud zaměstnavatel mermomocí chce mít ve svátek otevřeno a zaměstnanec s tím souhlasí(!), tak budiž, ale musí mu to solidně zaplatit, (řekněme + 100%), to by mi přišlo férový.
.
Ony tedy nějaké ty sváteční příplatky pro „supermarketové otroky“ snad i jsou. Já to tedy takhle nemám, (v naší „firmě“ platí univerzální „zákoník práce“: když se vám to nelíbí, tak…), ale zase mi práce v nekřesťanský svátek nijak nevadí, spíše naopak – pro ten sváteční klid.
.
Ze kterého mě vyrušila jen sms od Julie ze mlejna. Jestli bych jí nepřenechal kus pletiva, z toho zbytku, co se mi válí vedle Jošova výběhu. Odpověděl jsem jí: „No já už budu potřebovat jen max 1,6m na vrátka, (když pletivo dám dvojitě), taxi zbytek klidně vem.“.
.
„Oběti barbarského rituálu dopadeny“:
(f) – foto z internetu
.
Na Facebooku se, (v mé bublině), dnes žhavě řešila otázka barbarsky sexisticky sadistického zvyku: pomlázky, vyšupávání, šmigrustu, a jak jinak všelijak se tomu ještě říká. Zejména feministky proti tomu brojily. Jedna přidala frustrující zážitek z dětství, jak úkorně vnímala, když jí nějací debilové bolestivě seřezali.
.
Mně se při tom vybavila jiná historka, když jsme kdysi vyrazili s partou dejvičáků, (a okolních), na lyže na hory, někdy v půlce „osumdesátejch“. Přespávali jsme u takového starého pána v Jablonečku, (Jablonec nad Jizerou?), možná trošku mašíbla, který u sebe nechával zdarma, nebo skoro zdarma, přespávat tlupy študáků, (a studentek zejména 😀 ). Byl trochu na mladý holky, ale co vím, tak je jen okukoval a nikdy je nijak neobtěžoval. Vedl si i návštěvní kroniku, (měl tam spoustu zápisů i z ciziny – za komančů!). No a večer po lyžování jsme vyrazili do místní hospody na venkovskou zábavu. Bylo to na velikonoční neděli a úderem půlnoci, kdy nastalo „velikonoční pondělí“, místní hoši vytáhli pomlázky a začali nahánět přítomné holky. Samozřejmě nejvíc ty hezký a jak byli připitý, tak některý místní krásky šly asi domů v slzách s jelitama, (takže to pro ně mohlo být podobné trauma, jako pro tu dívenku vis major). Ale my s Járou jsme si všimli, že ty ošklivější nikdo moc nevyšupává, všichni se honěj za těma hezkejma a ony jsou z toho smutný. Tak jsme si od jednoho místního borce půjčili pomlázku a začali jsme obcházet i ty ošklivky, tlusťošky a starší. Dodnes si vybavuju, jakou jsme jim tím udělali radost a jak nám byly vděčný. Teda vybavuju…, …vybavuju si už jen čas nedlouho po půlnoci, protože nás některé z těch holek, z vděčnosti, (nebo z vilnosti?), pozvaly na panáka a… …a pak už se mi to dost ztrácí v mlze. Ale na půdě u „dědy“ jsem se nepoblil já, (to byl Luděk! bonz, bonz), já sem se poblil už cestou…
.
Tož, někdy je to s těmi surově sadistickými rituály i tak, že někomu udělaj radost.
.
„Utíkej, honí tě sadista divokej…“:
(f) – foto z netu
.
Já bych tedy ty tradiční rituály šmahem nezavrhoval. Včetně onoho „sadisticko-erotického spanku“. Nakonec má to být rituální a symbolické, (tedy né sadistické!), omlazování. Takže já jsem pro zachování těchto tradic. Ovšem s tím, že:
za a) by se mělo ostražitě hlídat, aby to nepřerostlo v exces, a za b) by se mělo absolutně respektovat právo kohokoliv se těchto rituálů nezúčastnit.
.
A co se týče machismu v tomto rituálu, tak já bych se tedy samozřejmě nebránil zrovnoprávění, ať mě holky taky přiměřeně vypráskaj, či polejou. Ostatně v některých krajích tyhle zrovnoprávňující verze zvyků bývaly, (kluci na pomlázku ráno, holky odpoledne, nebo aspoň holky v přestupný rok), ale postupně to nějak vymizelo. A kamarád Frenki mi vyprávěl „feministickou“ verzi podobného rituálu, zřejmě v rámci nějakého masopustního veselí, či co. Byli prý, ještě za komančů, v nějaké vesnici, tuším asi někde na Moravě na montáži, a tam probíhal tradiční riruál, při kterém ženské chodily po vsi s nůší, do které „lovily“ chlapy a když je usadily do té nůše, tak je v této poloze „vykulčovávali“, (tedy provedly jim ruční kontrolu jejich varlat, ‚!?! 😛 ). Pro Frenkiho parťáka to byla tak frustrující představa, že by měl podstoupit takovýto rituál, že před těma rozjařenejma ženskejma vylezl po žebříku na střechu.
.
„Změna je život – změna je demokracie! Free Tibet!“
(f) – Vrabčák
.
No a krom rozjímání nad velikonočními zvyky, jsem ještě i na Facebooku sledoval dění kolem příjezdu čínského prezidenta. Zprávy o „úpravách“ vlezdoprdelistické výzdoby Prahy a dění kolem dobře organizovaných čínských vítacích bojůvek.
.
„Vítání čínského vůdce“:
.
A taky jsem pochopil na jakou akci mě to včera Jáňa od ekoteroristů lákala, když se mě po telefonu ptala, jestli bych neměl zítra čas. Poté, co jsem jí uviděl na Evropský, (pro dnešek tedy spíše opět na Lenince), připoutanou ke kandelábru s tibetskou vlajkou a nahoře na sloupu zavěšeného Janka, jak převěšuje čínskou vlajku tou tibetskou. Paráda!, to prosvětlilo můj velikonoční den.
.
„Janička pod ochranou“:
(f) – Vrabčák
.
Z čeho mi ale naopak běhal mráz po zádech, to byla suverenita a drzost, s jakou se tady chovaly ty čínské autobusové zájezdy. Bez zábran a rozpaků napadali lidi s tibetskými vlajkami, z vysoka s… …e nenechali ovlivnit příkazy českých policistů. Při čemž tedy čeští „pomahači a ochránci“ byli mnohem přísnější na české občany, kteří přišli demokraticky vyjádřit svůj názor na poklonkování představiteli čínského totalitního režimu, než na ty dobře organizované oddíly čínských vítačů.
.
„Čínská agentka útočí na Ondru: Tady je to naše! Běž pryč ty provokatére!“
.
Napadli i fotoreportéra Deníku Referendum Ondřeje Mazuru, protože měl na sobě tibetskou vlajku, kterou se mu pokusili ukrást. Ale ubránil jí. Následně Policie ČR Ondru, (!) zadržela a odvezla na služebnu. Když se dožadoval vysvětlení z jakého důvodu ho zadrželi, (a zabránili mu tak dělat jeho práci), tak mu nakonec řekli, že to bylo z důvodu jeho bezpečnosti… (sic!).
.
„Křehká agentka byla na Ondru málo, tak nastoupil ostřejší soudruh, ale ani ten nakonec neuspěl. Až česká policie zařídila čínskému lidu klid na vítání svého vůdce“:
(f) – Vrabčák
.
Samozřejmě, že Janičku, Janka a spol. fízlové též chrabře odvlekli na Barťák, (údajně byl zadržen i JEDEN čínský „nápadník“ českých občanů), při čemž jeden saďour v policejní uniformě se vyžíval v kroucení rukou holkám natolik, že jejich „tiskové mluvčí“ pochroumal ruku a musela s ní do nemocnice. Teď jen jestli si při tom ten ochránce zákona a pořádku sám nenamohl zápěstí a nepůjde se hodit marod, to by mohlo mít děvče průšvih. Podobný precedens by tu už byl
.
„Už je vlečou – vítání čínského totalitního vůdce si narušovat nenecháme!“:
.
Příznačně, pro naší pomahačskou a poslušnou policii, je, že sebrali spolu s „protibetskými aktivisty“, i jednu starší dámu, která se vyšla v pantoflích a teplácích zvědavě podívat, co se to venku děje. Přičemž si nevšimla, že mezitím policie ČR vypáskovala kolem jejich baráku „pročínskou zónu“, do které zakázala českým občanům vstup, aby mohl být čínský mocipán nerušeně přivítán svými fanatickými čínskými příznivci. Nic jí nepomohlo, že ostatní „protibetští provokatéři“ polici říkali: „ta k nám nepatří“. Statečná Policie ČR byla neoblomná: „Rozkaz zněl jasně!, každýho kdo…“
.
„Vopatrně paní s tou provokací, abyste neskončila na služebně“:
.
Smutné a varovné je, že většina z těch oddaných vítačů totalitního čínského vlůdce jsou zřejmě naši spoluobčani, kteří tu s námi, v naší dosud demokratické zemi, žijí a podnikají. Při pohledu na to, jak suverénně a drze násilnicky se tu pod ochranou naší, (tedy spíše jejich), policie roztahujou, jsem se začal cítit trochu „tibetsky“ 😦 .
.
„Však mi tě od toho sloupu dostanem mrcho!“
.
Jestli mi zejtra ten „číňan“ z noutonického krámku, neodpřísáhne, že je Vietnamec, tak si od něj nic nekoupím a začnu si tahat piva z Kauflandu, (který nepodporuje Ortela).
.
Ilustrační fotky jsem ukradl Vrabčákovi z jeho reportáže na Xichtníku (klik!). Doufám, že novomatka Šutra má teď plno starostí s čerstvorozenkou Matyldou a nemá čas číst můj deníček a tak mu to nenapráší 😛
.
.
Aspoň, že Yossariana jsem doma u boudičky našel v pohodě. Po venčícím okruhu jsem pak doma „na dobrou noc“ masochisticky dokoukl, ten hroznej českej film ze včerejška, (Lovci a oběti). Byla to taková příznačná tečka za tím dnešním čínským velikonočním dnem.
.
.
.
Funny foto na dobrou moč –
„Možná všichni brzy budem v… dortu made in China“: